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Inmatriculaciones, usucapión y expropiación del patrimonio colectivo (tercera parte)

UNA VISIÓN LAICA Y REPUBLICANA SOBRE EL MAYOR PROCESO DE APROPIACIÓN PATRIMONIAL DE LA HISTORIA CONTEMPORÁNEA DE ESPAÑA

TERCERA PARTE

Pedro María Fernández Sandino, ERREPUBLIKA PLAZA | 04 septiembre 2026

IX. ¿USUCAPIÓN O PRIVILEGIO?

Uno de los argumentos más utilizados por los defensores de las inmatriculaciones consiste en invocar la usucapión. La tesis es conocida:

La Iglesia habría poseído pacíficamente numerosos bienes durante siglos, por tanto, habría adquirido su propiedad, sin embargo, este razonamiento presenta graves problemas, la posesión no siempre implica propiedad.

Un administrador posee, un usufructuario posee, un arrendatario posee, un depositario posee. La cuestión esencial consiste en determinar el título de la posesión.

La legislación republicana de 1933 respondía claramente: La Iglesia poseía para el culto. No como propietaria.

Desde esta perspectiva, la usucapión no resulta automáticamente aplicable. Además, numerosos bienes pertenecían históricamente a municipios, concejos o comunidades vecinales.

La posesión eclesiástica coexistía con formas complejas de titularidad colectiva.

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«El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia» se presenta en el País Vasco

Los próximos días 9, 10 y 11 de septiembre tendrán lugar en Bilbao, San Sebastián  y Vitoria tres presentaciones del libro El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia, escrito por Antonio Manuel Rodríguez y Aristóteles Moreno y publicado por Editorial Akal en 2026.

Las presentaciones tendrán lugar en:

BILBODONOSTIAGASTEIZ
9 de septiembre – 18:30 horas
Centro Cívico de la Bolsa
Pilota Kalea, 10		10 de septiembre – 18:30 horas
Casa de Cultura OKENDO Kultur Etxea
Avda. Navarra – Nafarroa Hiribidea, 7		11 de septiembre – 18:30 horas
Casa de Cultura – Kultura Etxea Ignacio Aldecoa
Paseo de La Florida, 9

La obra aborda uno de los episodios más controvertidos relacionados con la propiedad y la protección del patrimonio histórico y cultural en España: las decenas de miles de bienes inscritos por la Iglesia católica a su nombre utilizando un procedimiento excepcional, carente de cualquier garantía .

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Te robaron en la cara y le llamaron… Inmatriculaciones o el milagro de los panes, y los peces

Ernesto Ferc, Plataforma Defensa Patrimonio Sevilla | 29 agosto 2026

​Hay quien cree que los verdaderos prodigios de la era moderna ocurrieron en los laboratorios de Silicon Valley o en la carrera espacial. ¡Ilusos! El mayor acto de prestidigitación inmobiliaria de la historia contemporánea de España no necesitó tecnología punta, sino algo mucho más eficaz: un BOE, un Gobierno amigo y la bendita pluma de José María Aznar.

​Porque, reconozcámoslo, hay amigos que te invitan a unas cañas y hay amigos que te ponen a nombre propio cerca de 35.000 inmuebles sin despeinarse. A finales de los noventa, el Ejecutivo de Aznar decidió que la Iglesia Católica tenía un problema gravísimo: no podía poner a su nombre hasta el último cortijo, ermita, solar y piso con la misma facilidad con la que un curilla firma un bautizo. Y claro, ante semejante «discriminación» —la de tener que demostrar que algo es tuyo igual que el resto de los mortales—, papá Estado acudió al rescate.

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Don Quijote y Sancho en la aventura de San Martín de Elines

Donde el pueblo levantó la colegiata y el obispado se quedó con las llaves

Evaristo Villar, 25 agosto 2026

Llegaron don Quijote y Sancho a San Martín de Elines una tarde en que el sol encendía las piedras románicas de la colegiata y las ortigas, altas y poderosas, guardaban el camino con mayor diligencia que las autoridades de Cantabria.

Rocinante se detuvo ante la maleza, acaso por respeto al monumento o porque, siendo caballo prudente, no quiso entrar donde hasta las zarzas parecían tener título de propiedad. El rucio, menos respetuoso con las escrituras, se comió un cardo.

— ¡Detente, Sancho! — exclamó don Quijote—. ¿No ves esta soberbia fortaleza, cautiva bajo el hechizo de algún maligno encantador? Sus piedras claman, sus capiteles gimen y cien criaturas aprisionadas bajo el alero nos piden libertad.

—Las piedras no sé, señor; pero los vecinos llevan tiempo clamando y nadie les abre.

Llegaron a la puerta. Don Quijote empujó. La puerta no cedió.

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Nules res­tau­ra­rá de urgencia la ermita del Cal­va­rio y cobra­rá la obra al obis­pado

Ante la falta de res­puesta al reque­ri­miento, el Ayun­ta­miento decide inter­ve­nir y la reha­bi­li­ta­ción no será lo único que pagará la dió­ce­sis

Estado en el que se encuentra la ermita del Calvari de Nules. / BLAI MOLÉS

Mònica Mira, El Periodico Mediterraneo | 23 junio 2026

Antes de que una denun­cia par­ti­cu­lar lle­vara al Sín­dic de Greu­ges a reque­rir infor­ma­ción sobre las ges­tio­nes que se están haciendo para impe­dir la desa­pa­ri­ción de la ermita del Cal­va­rio de Nules, el Ayun­ta­miento ya había ini­ciado el expe­diente que le lle­vará a la eje­cu­ción sub­si­dia­ria de la reha­bi­li­ta­ción. El muni­ci­pio aco­me­terá de manera urgente las obras de recu­pe­ra­ción, pero será el obis­pado quien aca­bará pagando la inver­sión.

Así lo con­firmó el con­ce­jal de Patri­mo­nio, Gui­llermo Lato­rre, quien pre­cisa que el 4 de febrero de este año, se puso en mar­cha el expe­diente de orden de eje­cu­ción con el que se ins­taba a la pro­pie­dad, es decir, la dió­ce­sis de Segorbe-Cas­te­llón, a lle­var a cabo «todas las obras nece­sa­rias para la reha­bi­li­ta­ción inte­gral y la con­so­li­da­ción estruc­tu­ral del inmue­ble, diri­gi­das a garan­ti­zar su esta­bi­li­dad, segu­ri­dad y ade­cuada con­ser­va­ción, así como la rein­te­gra­ción de los ele­men­tos artís­ti­cos per­di­dos».

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La apropiación masiva de la Iglesia Católica en España: un expolio histórico que exige justicia

La Iglesia Católica no solo mantiene la titularidad de este patrimonio expoliado, sino que genera ingresos millonarios mediante su explotación.

Ricardo Guerrero, Perodismo Alternativo | 23 agosto 2026

En España, la Iglesia Católica ha acumulado durante décadas un vasto patrimonio de terrenos, edificios y propiedades que, en muchos casos, fueron adquiridos mediante prácticas cuestionables o directamente ilegales. Este proceso, conocido como ‘inmatriculación’, permitió a la jerarquía eclesiástica registrar a su nombre miles de bienes inmuebles sin necesidad de demostrar su titularidad, amparada por leyes franquistas y reformas posteriores que facilitaron este expolio. Se trata de un escándalo que los sucesivos gobiernos han evitado abordar con determinación, mirando para otro lado mientras la Iglesia sigue lucrándose con la explotación de estos bienes.

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RECUPERANDO pide al Gobierno de Cantabria que actúe ante la situación de la Colegiata de San Martín de Elines

La Coordinadora RECUPERANDO ha remitido un escrito a la Dirección General de Cultura y Patrimonio Histórico del Gobierno de Cantabria solicitando su intervención ante la situación que atraviesa la Colegiata de San Martín de Elines, en Valderredible, una de las principales joyas del románico cántabro y monumento declarado Bien de Interés Cultural desde 1931.

La iniciativa surge tras la información publicada por elDiario.es, de la que nos hicimos eco recientemente en esta página, sobre los problemas existentes para visitar el monumento y el estado de abandono que presenta su entorno. La noticia recoge las quejas de vecinos y especialistas ante una colegiata frecuentemente cerrada, con los accesos invadidos por la maleza, y relata cómo el Obispado de Santander retiró al vecindario la llave que durante años había permitido atender, cuidar y mostrar el templo a quienes se acercaban a conocerlo.

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“Nos quitaron la llave”: una joya del románico comida por la maleza y con la puerta cerrada

Los problemas de apertura y el abandono del entorno denigran la imagen de la colegiata de San Martín de Elines (Cantabria), desde que el Obispado de Santander retiró al pueblo la llave del templo y se la encomendó a un diácono: “Este señor ni está ni se le espera”, dice un vecino

Estado actual de la colegiata de San Martín de Elines (Valderredible, Cantabria) | M. S.

José María Sadia, el diario.es | 10 agosto 2026

“Nos acercamos el sábado y el domingo a ver la colegiata y nos fue imposible, como a otras personas. El entorno está dejado de la mano de Dios, con los hierbajos creciendo, y la gente ha ido haciendo caminitos para poder llegar hasta la puerta. Todo tiene un aspecto de abandono”. Hace varias semanas, el dibujante y escultor Miguel Sobrino viajó al sur de Cantabria para visitar la colegiata de San Martín de Elines (49 habitantes), pero se topó con las puertas cerradas y el acceso invadido por la maleza. “Es uno de los edificios más espectaculares del norte de España”, afirma César del Valle. “Conserva restos prerrománicos, una escultura excepcional y algunas de las escasas pinturas murales de toda Cantabria”, añade el historiador de la Fundación Santa María la Real (Aguilar de Campoo, Palencia). La imagen del monumento, protegido por el Estado desde 1931, obliga a hacerse una pregunta: ¿puede un país que presume de patrimonio románico permitir que una de sus joyas reciba en estas condiciones a quienes viajan para conocerla?

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El poder de la Iglesia Católica en España: un patrimonio forjado a base de privilegios e injusticias

El poder de la Iglesia Católica en España, sustentado en un patrimonio inmenso, una financiación privilegiada y una influencia social arraigada, plantea interrogantes sobre el secularismo y la equidad.

Ricardo Guerrero, Periodismo Alternativo | 6/08/2026

La Iglesia Católica en España ha mantenido durante siglos un poder e influencia que trascienden lo espiritual, consolidándose como una institución con un vasto patrimonio, una financiación privilegiada y un papel destacado en la sociedad, a menudo a costa de un secularismo incompleto. A pesar de los avances hacia un Estado laico, su arraigo histórico, reforzado durante el franquismo, y su presencia en ámbitos como la caridad y la educación, evidencian que sigue siendo un actor clave en el panorama español. Este artículo examina su poder económico y social, así como las críticas sobre su falta de transparencia y su relación con el Estado.

Patrimonio: Un imperio inmobiliario

La Iglesia Católica es una de las mayores propietarias inmobiliarias de España, con un patrimonio que abarca más de 100.000 propiedades, según estimaciones de organizaciones como la Coordinadora Recuperando. Este vasto conjunto incluye iglesias, conventos, terrenos agrícolas y viviendas, muchas de las cuales fueron adquiridas o consolidadas a lo largo de la historia mediante donaciones, privilegios reales y, en tiempos más recientes, procesos controvertidos como las inmatriculaciones. Durante el franquismo (1939-1975), la Iglesia recibió un trato de favor excepcional: el régimen le permitió registrar a su nombre miles de bienes sin necesidad de justificar su propiedad, amparándose en la Ley Hipotecaria de 1946. Este mecanismo, que se prolongó hasta 2015, le otorgó la titularidad de inmuebles como la Mezquita de Córdoba, desatando críticas por lo que muchos consideran un «robo legalizado».

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Artillería contra la razón

Defenderse es lo que mejor saben hacer. Y como buenos estrategas, saben que la mejor defensa es un buen ataque. Ya no cuentan con el potro, descubridor absoluto de todos los “pecados” buscados por el verdugo. El potro murió de viejo, pobre animal, con lo cual ya no tienen guardias (policía) propia, ni potestad para juzgar y condenar, y lo de Pedro Botero ya no cuela, pero siguen contando con un nutrido ejército de seguidores, fanáticos como aquellos, desinformados, por eso muy fieles, dispuestos a defender sus actos por encima de cualquier razón. Ahora hay quien se escuda en su licenciatura o doctorado en Historia. Por cierto, el torero dijo “Hay gente pa tó”, y en ese grupo se auto incluyen algunos “historiadores”, destacados por su pasión en repetir la versión oficialista, la más reaccionaria y fantasiosa, y como si la repetición pudiera hacer verdad la mentira, defienden como indiscutibles las batallas de La Janda (para algunos de Guadalete), Covadonga o incluso Clavijo.

Rafael Sanmartín, Plataforma Defensa Patrimonio Sevilla |  8 agosto 2026

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