Menú Cerrar

Descatalogar para derribar: así desaparecen las casas palacio de Aragón

Asociaciones y expertos denuncian que el caso de dos edificios renacentistas del siglo XVII, declarados en ruina y demolidos sin plantear su restauración, podría repetirse en cientos de viviendas históricas del medio rural

Proceso de derribo del palacio de los Villahermosa, en Los Fayos (Zaragoza). Almudena Vidorreta

José María Sadia, elDiario.es | 5 julio 2026

“Primero se van las familias nobles, después la baja nobleza y, por último, las personas que han comprado esas casas; así es como quedan vacías”. El arquitecto Alberto Sánchez describe la perversa secuencia que afecta a cientos de casas palacio en los pueblos de Aragón. Un proceso natural motivado por el abandono rural: aunque la autonomía ha ganado 200.000 habitantes en las últimas tres décadas, la nómina de localidades que cae por debajo del centenar de vecinos ha crecido un 45% en los últimos veinte años. Pero lo más doloroso viene a continuación.

“Existe una animadversión y un desconocimiento desde las corporaciones locales” hacia estos edificios con siglos de antigüedad, sostiene Sánchez, quien añade: “Las autoridades locales entienden que es mejor un solar para aparcar que una casa”. La consecuencia —denuncian asociaciones y expertos— es siempre la misma: desproteger, declarar en ruina y, finalmente, derribar. El arquitecto apunta directamente a los responsables: “Los técnicos que se están ocupando de decidir el futuro de las casas palacio no están especializados”.

IU exige frenar la ocupación de espacio público junto al Patio de los Naranjos

La formación pide al Ayuntamiento que aclare qué autorizaciones amparan la instalación de elementos de control en el entorno de la Puerta del Perdón.

Ismael Sánchez, en un Pleno. | Archivo

Redacción, VivaSevilla | 06 julio 2026

Izquierda Unida ha exigido al gobierno municipal del Partido Popular que aclare de forma inmediata qué autorizaciones, informes técnicos y criterios de interés general amparan la ocupación de espacio público en el entorno de la Puerta del Perdón y del Patio de los Naranjos, tras la denuncia realizada por colectivos ciudadanos en defensa del patrimonio histórico de Sevilla.

El portavoz de Izquierda Unida en el Ayuntamiento de Sevilla, Ismael Sánchez, ha advertido de que “no estamos ante un asunto menor ni ante una simple cuestión de ordenación de colas turísticas. Estamos hablando de la ocupación progresiva de espacio público en uno de los enclaves patrimoniales más importantes de la ciudad, un lugar que pertenece a la memoria colectiva de Sevilla y que no puede quedar subordinado a los intereses del Cabildo Catedralicio ni a la lógica del negocio turístico”.

Amigos de la Cartuja denuncia eventos multitudinarios y avisa de que el Obispado de Jerez estaría «incumpliendo el convenio» de cesión

La Plataforma Amigos de la Cartuja reclama explicaciones al Ministerio de Hacienda, la Junta y el Ayuntamiento tras la celebración de la cena de clausura del Congreso Andaluz de Oncología en el monumento

La Cartuja de Jerez acogía el Congreso de la Sociedad Andaluza de Oncología Médica.

María Crisol, La Voz del Sur | 05 julio 2026

La Plataforma Amigos de la Cartuja ha hecho público un comunicado en el que denuncia ante las administraciones implicadas el uso de la Cartuja de Santa María de la Defensión de Jerez para la celebración de una cena de clausura con unos 300 asistentes. El colectivo considera que este tipo de eventos multitudinarios no encajan con los usos previstos para el monumento y reclama que se investigue lo ocurrido, pues aseguran que «incumple las condiciones del convenio de cesión».

El debate sobre la recuperación de tierras comunales centra la sesión en el Congreso (1936)

Ruiz Funes: «La propiedad privada ya no es un derecho absoluto e ilimitado del dueño, sino que está sujeta al interés público»

El debate sobre la recuperación de tierras comunales centra la sesión en el CongresoDe izquierda a derecha, Antonio Álvarez Robles, Mariano Ruiz Funes, y Ángel Pestaña

Por D. Medina, publicado el 2 julio 1936 | La Voz de la Memoria

Madrid. La última sesión de las Cortes ha estado marcada por el debate del Proyecto de Ley de Rescate y Readquisición de Bienes Comunales. Según informa nuestra redactora en Madrid, el ministro de Agricultura, Mariano Ruiz Funes, centró su discurso exclusivamente en los terrenos comunales (de uso vecinal gratuito), ignorando los «bienes de propios» (tierras municipales que el Ayuntamiento alquila para financiarse), a pesar de que ambos tipos de suelo están incluidos en el texto de la ley.

Inmatriculaciones, usucapión y expropiación del patrimonio colectivo (primera parte)

UNA VISIÓN LAICA Y REPUBLICANA SOBRE EL MAYOR PROCESO DE APROPIACIÓN PATRIMONIAL DE LA HISTORIA CONTEMPORÁNEA DE ESPAÑA

Pocas cuestiones simbolizan con tanta claridad la persistencia de los privilegios históricos de la Iglesia católica en España como el fenómeno de las inmatriculaciones. Nos encontramos ante un proceso que, constituye uno de los mayores episodios de privatización de patrimonio colectivo de la historia contemporánea española. No se trata únicamente de una controversia jurídica o registral. Estamos ante un problema político, histórico, patrimonial y democrático que afecta a miles de iglesias, ermitas, cementerios, casas rectorales, huertas, plazas, terrenos comunales y edificios históricos que durante siglos fueron considerados bienes de uso público, comunal o perteneciente al patrimonio histórico de la nación.

Pedro María Fernández Sandino, ERREPUBLIKA PLAZA | 04 julio 2026

La cuestión de las inmatriculaciones no puede analizarse únicamente desde la reforma hipotecaria impulsada por José María Aznar en 1998. Sus raíces se hunden en una larga evolución histórica que incluye la legislación republicana de 1931-1933, la ruptura producida por la Guerra de España, el Concordato franquista de 1953 y los Acuerdos entre el Estado español y la Santa Sede de 1976 y 1979. La pregunta fundamental es sencilla: ¿cómo ha podido una institución religiosa registrar a su nombre miles de bienes históricos sin aportar títulos de propiedad ordinarios, disfrutando de privilegios registrales negados al resto de ciudadanos y entidades?

De lo común a lo privado: el mayor saqueo silencioso de la democracia española

Hubo un tiempo en que el refrán popular decía «calumnia, que algo queda». Hoy, en España, podríamos actualizarlo con una expresión más ajustada a nuestra realidad patrimonial: «inmatricula, que algo queda». Porque eso es precisamente lo que ha ocurrido durante décadas: miles de bienes que pertenecían al común, construidos y mantenidos por generaciones de vecinos y vecinas, fueron inscritos a nombre de la Iglesia católica gracias a un privilegio legal fascista, heredado de la dictadura franquista y ampliado por el régimen de Aznar, sin necesidad de que la jerarquía católica acreditara la propiedad mediante títulos de dominio como se exige a cualquier otra persona o entidad.

Procesión en Tarragona | Europa Press

Enrique Javier Díez Gutiérrez, Catedrático de la Universidad de León. Miembro del Grupo Pensamiento Laico, Público | 29 junio 2026

La cuestión de las inmatriculaciones es una cuestión radicalmente democrática. Habla de quién puede apropiarse de lo que es de todos, de qué privilegios sobreviven en un Estado que se define como aconfesional y de cómo la desigualdad jurídica puede convertirse en una gigantesca transferencia de patrimonio colectivo hacia una institución privada.

La Plataforma Mezquita celebra el fin del veto ilegal a los guías oficiales y exige el inmediato cumplimiento de la ley

Señalan que la rectificación del Cabildo representa una nueva victoria ciudadana y certifica la arbitrariedad de la Iglesia con la complicidad de la Junta de Andalucía.

Guía en la entrada del monumento

Redacción, Cordópolis | 29 junio 2026

La Plataforma Mezquita Catedral, Patrimonio de Todxs ha indicado que el anuncio por parte del Cabildo Catedralicio de retirar el veto sobre los guías oficiales acreditados por la Junta de Andalucía para enseñar la Mezquita Catedral de Córdoba representa “una nueva victoria ciudadana en defensa de la legalidad y la integridad del legado cultural”.

La Plataforma Mezquita celebra el fin del veto ilegal a los guías oficiales y exige el cumplimiento de la ley

El colectivo ciudadano reclama una indemnización a los damnificados por arrebatarles un derecho profesional con grave perjuicio económico durante más de 25 años

Guía turístico en el interior de la Mezquita-Catedral de Córdoba | FOTO CABILDO CATEDRAL

Cordobahoy | 29 junio 2026

El anuncio días atrás por parte del Cabildo Catedralicio de retirar el veto sobre los guías oficiales acreditados por la Junta de Andalucía para enseñar la Mezquita-Catedral de Córdoba representa una «nueva victoria ciudadana» en defensa de la legalidad y la integridad del legado cultural, en opinión, a través de un comunicado público, de la Plataforma Mezquita Catedral, Patrimonio de Tod@s.

La Plataforma ha denunciado públicamente y ante la Administración autonómica desde hace más de una década el «control ideológico» ejercido por la iglesia católica en la gestión del conjunto monumental, singularmente el «secuestro» de un derecho legal de todos los guías oficialmente autorizados por la Junta de Andalucía.

Guiando por la Mezquita I: Cuando el deán puede más que la Administración

Décadas de discriminación profesional y silencio institucional en una batalla colectiva que obliga al Cabildo a rectificar

El interior de la Mezquita-Catedral de Córdoba.

Julio Díaz Sánchez, Cordópolis | 24 junio 2026

La Mezquita de Córdoba es el único monumento de toda España de su categoría en el que los Guías Turísticos oficiales no podemos ejercer nuestra profesión. En una práctica ilegal, el Cabildo Catedralicio asume potestades públicas regulatorias que constitucionalmente no le corresponden. Sobre el terreno, esto se traduce en una segregación laboral que deja sin efecto los títulos académicos oficiales del 99% de los Guías Turísticos, incumpliendo la legislación de manera flagrante en beneficio de apenas un 1% que, sin haber diseñado el sistema, encuentra en él una posición ventajosa cuya continuidad depende de que siga existiendo tal discriminación.

Arte prerrománico, el tesoro mudéjar aragonés o la mezquita de Córdoba: el expolio de las inmatriculaciones

Antonio Manuel Rodríguez Ramos y Aristóteles Moreno Villafaina ofrecen una documentada investigación sobre el registro de miles de fincas como bienes privados por parte de la Iglesia católica

El interior de la mezquita de Córdoba, en agosto de 2025 | Álex Cámara (Anadolu / Getty Images)

Juan José Tamayo, El País | 24 JUNIO 2026

Todo comenzó el 19 de diciembre de 1946, fecha en la que el Boletín Oficial del Estado publicaba el decreto de la nueva redacción de la Ley Hipotecaria que autorizaba a la Iglesia católica a llevar a cabo el mayor expolio del patrimonio nacional de la historia de España. La norma franquista permitía a dicha Iglesia, la única religión reconocida y la oficial del Estado español, el registro de miles de fincas como si fuera una administración pública, sin documento alguno que acreditara su propiedad. Era el “privilegio franquista”.

Así comienza la documentada investigación de Antonio Manuel Rodríguez Ramos, profesor de Derecho Civil de la Universidad de Córdoba, y Aristóteles Moreno Villafaina, periodista e investigador, El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia. La Mezquita de Córdoba y otros casos de libro (Akal, 2026).